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遥4发售YY前瞻^ ^

LALA遥4第3回合的连载的公布，无疑将4代的整个故事揭开了一角：BOSS啊，我猜那肯定是那只万分可怜的八岐大蛇，毫无疑问了。（最近大蛇不知道招了啥虐了，被暗荣杀了一次又一次……）

漫画的台词：

“传说在丰苇原栖息着拥有辉血之眼的大蛇，大蛇使土地荒芜，江河浑浊，人民痛苦。为了安抚为祸的大蛇，又一名少女被选中了。……少女是第八个被选中的祭品。人们对大蛇的恐惧使得一切扭曲，将丰苇原的痛苦看在眼里的少女，为了退治大蛇夺回平稳的生活而站了出来，到处说服害怕的人们一起起来对抗，就在此时，月读一族的人自愿前来，随之日向一族也宣誓要共同战斗，渐渐地，人们聚集在少女的身边一起迎战大蛇。战斗的最后，龙神回应了少女的祈祷，少女成为了神子，并以龙神之力封印了大蛇，丰苇原恢复了往日的和平。”

于是我们回头看古事记：

“离开天界的素盏呜尊流落至出云，当他行经肥河上游时听到哭声，找寻后发现有对老夫妇在安慰一名少女。询问之下才知老夫妇是出云国守护神脚摩乳与手摩乳，他们原有八位子女，但八岐大蛇年年来犯，因此他们的七名子女全被当成献给大蛇的牺牲。今天八岐大蛇即将到来，因此老夫妇正准备将么女奇稻田姬献给大蛇食用。听完故事后，素盏呜尊答应为其除害，条件是须以奇稻田姬许配之，而两夫妇也爽快答应。于是他佯装成奇稻田姬的模样，并请脚摩乳与手摩乳准备八酝酒，分别放在八个大酒桶。不久，八岐大蛇由到酒香后果真出现，并很快将八个头伸入各酒桶中喝酒。不久八个头皆醉，纷纷睡着，素盏呜尊趁机将各蛇头一一斩杀。由于斩杀八岐大蛇时他手持的十握剑居然有些许磨损，因此怀疑大蛇身上带有奇物，于是将大蛇八条尾巴全剖开，并发现一把锐利的神剑，素盏呜尊将其命名作天丛云剑。从此，素盏呜尊娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。”

对比一下可以知道以下几点：

1、日向族、月读族在漫画设定里已经出现了，那同为“三贵子”的素盏呜尊却没有出现是不可能的。于是出现以下两种推测：素盏呜尊不出现，而改由龙神替代。这个比较诡异，可能性不高，而素盏呜尊=龙神的概率确是有的。素盏呜尊是荒神、暴风雨神，从这个角度来说，他就是龙神也是合理的。这样也就解释了为什么奇稻田姬嫁给了素盏呜尊——龙神的神子当然可以解释成为献身于龙神的巫女或是龙神的新娘。这样一来既不会和神话有冲突，也避免了女性向游戏最可怕的结局——官配CP。至于，谁是素盏呜尊（或龙神），个人与其说还么登场，不如说隐藏在身份不明的那8个人当中的概率还是相当大的。

那岐——既然叫那岐了，谁都联想到了素盏呜尊的老爸伊邪那岐。当然也可以理解为他是召唤素盏呜尊（或者）龙神的钥匙。而且身份不明，很可疑。

柊——身份不明的人物A，很可疑，不过我觉得他是月读的概率更高……没有原因，直觉。严格要说的话，古事记里说伊邪那岐洗右眼时诞生月读命，这家伙正好是独眼（右眼带眼罩，估计有花头- -0）……不要问我为啥日向是鸟人……

其他几只基本身份明确，无间概率不高。所以暂时不考虑。

2、丰苇原国应该就是出云古国。而神子他们国的人民估计就是后面几代鬼之一族的祖先了。阿伊努族？虾夷人？（虽然有欧洲人特征，但应该更像阿拉伯人吧？而且在北海道居多……算了，不管了。）这么推算的话，丰苇原国在游戏里的设定也极有可能是邪马台国，所以是女王设定orz（初代龙神神子=天照大神=卑弥呼女王=那岐先生的左眼？@_@如果真如后面所考还牵扯到印度神话的话，那应该还要=太阳女神苏里耶了= =。。。）……当然以上全是YY的。不过如果假设成立的话，那么游戏里的常世之国应该就是大和国吧？虽然更倾向它是那美的逆推（带领8类打到那岐的国家- -0）……那样的话就应该是黄泉根之国了/_\不过，以暗荣的风格来看，还是大和的概率高些吧？

3、漫画背景里没有提到两个敌对国如何惨烈作战。反倒是黑雷的台词：你只不过是被利用了而已吧，然后结合剧情……似乎黑雷王子很想娶神子和亲啊-V-。。。那么关系就清楚了，应该是最后双方联手逆推大蛇的故事吧……话说……大蛇不会也是可攻略人物之一吧？隐藏在哪里？（看看三木那只的神情，总觉得不是滋味= =果然遥3打多了，对叶子们缺乏信任感orz）

以上这些大概是从漫画里和目前游戏公布的背景里理出一些线索。不过有亲指出了一个严重的事实：常世之国的8雷们都是印度神话的人名，于是世界囧了……印度神话说实话老夫不熟悉，不好多前瞻。那个啥，有兴趣的可以去百度那里看看。

说实话，这次的故事还真是令人期待到不行，希望暗荣不要让人失望啊，毕竟一再跳票，总要拿点像话的剧本出来才行额……话说这次的非人类还真多。穿越好像也变成了家常便饭……按理来说故事不会完全结束，应该和还有猛将传和帝国的问世。我比较期待浜田先生的角色T T 千万不能不登场啊……于是目前公布的人设，虽然有好感的不少：比较看好风早、黑雷和那岐，但本命的好像至今还么出现。于是继续关注了。反正离开6月19日发售日也不远了。然后试玩过后就是败还是不败的问题了，或者说败不败特典的问题了……现在讨论好像太早orz

以上内容纯属YY……

HOHO，遥久3的后遗症嘛？确实遥3里的叶子每个都是背叛来背叛去滴~偶自己都有种想把叶子砍了的感觉啊。遥4估计会比遥3更复杂呢，难MM觉得风早会背叛？？

(浮
我倒認為月讀是土蜘蛛
柊樣是大蛇附身
那歧同學.......偽兄妹？

嘛
反正等遊戲出了就知道XD

柊桑那只现在是三木配吧？大家要角色转变过来啊-V-
其实我觉得他是大蛇附体的概率也很高0 0

漫画那个“辉血之眼”的大蛇不会就是他那只被蒙掉的眼睛吧？
本来就是随便YY了，土蜘蛛的话……因为以前是源赖光桑的粉丝，所以对土蜘蛛这个少数民族有偏见=  =（从设定来看似乎这只更接近形似阿拉伯的虾夷人啊～爆ING～）

至于那岐，我觉得走他的路线的话，最后结局神子应该就是那美吧……那岐那美本来就是夫妻&兄妹，两人又长那么相似……合理了houn117

素盏呜尊也很可憐。。
發現日本人對這些很有愛。。。
果然是在宣揚傳統文化么。。。
話說。。。可憐的蛇啊。。。
不僅僅被KOF系列收拾。。。只要涉及到古代的。。。。沒有不拿這些做文章的。。。
出雲。。。。

話說。。如果我們國內的。。。。是不是動輒就是西游記。。孫悟空。。。貌似木感覺啊。。。。

比較倒霉的就是蚩尤而已。。。

我现在关注的是暗荣如何将这个故事自圆其说
不管借鉴了多少神话传说，没有违和感的故事就是好故事
不过嘛，反正暗荣改历史都改出精来了，拿神话开刀应该是更得心应手吧，笑~
ps.从漫画看，我也觉得土蜘蛛就是月读一族，不过土蜘蛛这个名字着时怪哉，是有典故呢还是暗荣瞎编的？

[url]http://applepig.idv.tw/kuon/furu/furu_index1.htm#onmyou[/url]
我……我一向不敢发帖是没有自信的说，不过忘了这是从哪儿看到的链接了，里面是有人整理的日本很多古书的电子版，也有那个古事记的（还好有中文，其他很多是只有日文OTL）。
至于楼上的土蜘蛛……我日本历史无能的说，只在平家物语里看到过一节以土蜘蛛为名，而且称作是“我国最早的朝敌”（原文这么说，偶也没办法），晕……

当我看到LZ的 ‘[color=Red]一个严重的事实：常世之国的8雷们都是印度神话的人名[/color]’我喝着的牛奶吐了出来。。。
我真的是被吓了=。=‘‘。。。

关于那个[奇稻田姬]的故事我是在PS2游戏OKAMI（狼拿着笔画画的那个）里有读到。
这次真的去中国了。。。

[[i] 本帖最后由 reimy 于 2008-5-8 18:22 编辑 [/i]]

楼主的分析很详细啊... 遥4的剧本素离不开神话故事的...
这次的BOSS应该就素八岐大蛇了...好吧...其实这个设定很多日本的
小说已经用了...记得少阴柯神篇的BOSS就素大蛇...的确虐得很惨...
丰苇原在遥4的设定中算是圣地了...瓦觉得土蜘蛛就素月读族了...意境符合＝ ＝
至于日向一族为啥长了翅膀...素因为与太阳有关吗...＝ ＝
那歧的身份现在暗荣也没给太多提示...不过他似乎素鬼道使吧...
柊的话现在虽然说他素常世的...但看了漫画之后觉得他应该偏向
中世国...(为什么瓦每次看到这个名字就想起中国...)是大蛇附身的话瓦这倒没想过
常世的8雷果真素印度神话的名字吗...现在最多也就见到5个雷吧...hou38
6月不远了啊...希望拖了这么久可以有一部高质量的游戏出来...虽然遥3基本满意但
某些叶子的剧情还素有许多BUG...当时都看疯了......

总觉得遥4跑得相当远啊。。。
当初还以为遥4会是幕府时期呢
不过古神话也不错啦
日本神话啊。。。。除了以前看漫画了解的那一丁点
就没有了houn132

土蜘蛛倒不是空穴来风啦，转点关于土蜘蛛的资料吧：

在日本的古代文献里，可以看到被称为「土蜘蛛」或「国栖」的蛮族。其实国栖就是土蜘蛛。他们有时也被称为「八掬胫」，或「山之佐伯」、「野之佐伯」。 土蜘蛛之名，来自於像蜘蛛般手长脚长的意思。而八掬胫就是脚很粗大的意思。山之佐伯或野之佐伯，都指在荒山野外大声喊叫的人。总之，这些称呼都是对在荒山野外过原始生活人的轻蔑称呼。 「国栖」一词就多少有点不同。它是指祭拜国神（地方神）的人。换言之，相对於祭拜天神（天照大神等）的朝廷皇室与豪族，祭拜国神的民族地位就低了一等。 住在奈良吉野的国栖，每当王室举行大尝祭时，他们都要提供贡物，并演奏歌笛。他们起先和皇室作对，但後来归顺皇室，成为皇室忠实的仆从。所以吉野的国栖并没有被蔑称为蜘蛛。 後来叁与大尝祭的国栖，其实是由住在吉野的普通农民去扮演的。

「日本书纪」及其他的古代文献所记载的土蜘蛛或国栖，都是年代久远的往事。奈良时代以後，土蜘蛛再也没有出现在日本历史的舞台。 大和朝廷开始征服全国的时期，约是三世纪後半到四世纪。这时期，占领各地的小首长不断出现，但是，在深山等偏远地区，仍然有人过着狩猎或渔捞的生活。 他们仍过着绳文时代的生活，维持绳文时代的信仰。然而，随着朝廷统治范围的扩大，这些人也都变成了农耕民族。目前有关土蜘蛛的叙述，是大和王朝的人，凭着和这些过着绳文时代生活的人遭遇时的印象，去编写出来的。像日本古书中出现的神武天皇东征的传说，更是「土蜘蛛」消失二、三百年後，才编写出来的。 因为连当时过着绳文时代生活的人，都忘了他们被称为土蜘蛛时代的情形。因此，有关土蜘蛛的叙述，大都是後世才创造出来的，不可以当作可靠的历史记载。

常陆国风土记」中消灭穴居人土蜘蛛的记录   

有关土蜘蛛的传说，日本全国各地都可见到。这证明了各地的首长都有驯服狩猎民族，使他们变成农耕民族的经验。 奈良时代，编纂了一本「风土记」，专门 集各地的古代传说。其中的「常陆国风土记」是由当代诗人高挢虫麻吕所撰写的。虫麻吕非常关心各地的风光及当地独特的传说。所以，「常陆国风土记」中关於土蜘蛛的描述，都保存了民间传说的朴素面。 譬如说，有一个传说是这样子的。 「老人说：从前，有一个民族叫国栖，他们又叫土蜘蛛、八掬胫、山之佐伯、野之佐伯。他们掘土居於洞穴。人来则藏入洞穴，人去则复出。他们经常趁农民不注意时，出来偷东西或杀人。这时，有一个叫做黑坂命的人，他想出一个消灭土蜘蛛的方法。他趁土蜘蛛外出的时候，用荆棘将洞口堵住，然後再用骑兵追赶他们。结果土蜘蛛都被荆棘绊倒，最後就被消灭了。」 以现在的观点看来，土蜘蛛决不会靠掠夺农耕民族的财产维生。他们靠狩猎维生，但有时会和农民起纠纷，进而攻击农地。起初，农民并不和他们起很大的冲突。但後来，出现了像黑坂命这样的强大族长，他们认为，唯有消灭土蜘蛛，才会安定农民的生活。 於是，就开始大举讨伐土蜘蛛。大和朝廷从朝鲜半岛运来马匹，而土蜘蛛根本没见过马。结果，他们败给远比自己跑得快的骑兵。 土蜘蛛投降後，族长就命令他们开垦荒地，变成农民。而土蜘蛛从前奔驰的荒山野地，也就变成了农村。  
在「肥前国风土记」里，出现一段土蜘蛛帮助天皇祖先的传说：天照大神的孙子琼琼杵尊，为了统治陆地而降临九州。可是，当时的九州一片黑暗。 这时出现了两个土蜘蛛。他们教琼琼杵尊在四方撒下稻谷。琼琼杵尊照这方法去做，结果天空立刻变亮起来。 在大和朝廷的正史「日本书纪」里，土蜘蛛是个被歧视的民族，但在日本各地，土蜘蛛其实是一个和民众相当亲近的民族。 譬如说，在长野县诹访市里，就有手长神社和脚长神社。那里祭拜的神明，据说是诹访名神的部下，手长、足长两巨人。 在福岛县新地村里，也有尊手长明神。类似这种绳文时代的神明信仰，全日本大概有数百个神社。换言之，被大和朝廷抹杀的土蜘蛛宗教，直到现在，仍绵延不绝。

houn111 其实捏～～某邪一直很郁闷中～～为哈米遥久2005跟2006那么有名～～主要素某邪看了NNNNN遍～～以至于忽略了其他系列～～5555
某邪反省中捏～··～houn113

樓主大人說的看似很有道理.....
不過....我真的看不明=口=|||
故事背景實在太少....
讓人摸不著頭腦=.=
看來我還是等待遊戲發行的一刻吧(歎)